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天 而 非 天 攸 若 是 人 也 可 谓 有 莫 大 之 愆 而 非 小 失 | 尽 失 天 人 之 心 下 无 以 示 民 而 非 民 攸 训 上 无 以 顺 | 其 源 戒 之 以 无 敢 遑 暇 曰 今 日 耽 乐 当 此 之 时 既 巳 | 而 至 于 二 日 自 二 日 或 至 于 终 身 不 反 故 周 公 先 塞 | 耳 一 日 放 逸 所 害 几 何 抑 不 知 是 心 一 流 则 自 一 日 | 乐 之 源 也 人 之 始 耽 乐 者 每 自 恕 曰 吾 惟 今 日 耽 乐 | 乐 乃 非 民 攸 训 非 天 攸 若 时 人 丕 则 有 愆 者 塞 其 逸 | 中 制 过 是 则 害 于 理 财 正 辞 之 义 矣 无 皇 曰 今 日 耽 |
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