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在 下 可 以 无 出 然 非 终 无 出 也 至 二 则 出 矣 | 财 害 民 皆 由 此 生 能 谨 宻 而 不 出 则 无 咎 矣 当 其 | 李 季 辨 曰 居 节 之 始 人 心 与 物 交 则 为 物 所 引 伤 | 不 应 之 为 不 出 户 庭 不 为 物 引 也 物 交 物 则 失 矣 | 犹 门 四 犹 路 也 又 曰 居 一 卦 之 内 四 虽 其 应 初 | 冯 当 可 曰 初 则 二 蔽 之 二 则 无 蔽 之 者 二 犹 户 三 | 宜 不 一 而 足 也 | 案 说 卦 又 以 阳 奇 为 辟 户 阴 耦 为 阖 户 易 之 象 其 物 |
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