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| 比 物 醜 類 謂 以 同 類 之 事 相 比 方 也 當 猶 主 也 鼓 聲 | 弗 得 不 治 師 無 當 於 五 服 五 服 弗 得 不 親 | 和 水 無 當 於 五 色 五 色 弗 得 不 章 學 無 當 於 五 官 五 官 | 古 之 學 者 比 妣 物 醜 類 鼓 無 當 聲去 於 五 聲 五 聲 弗 得 不 | 為有 之志 事于 也學 可矣 以蓋 勉學 之乃 之君 辭子 當 | 於子 人而 矣能 而察 有夫 以弓 調冶 習之 之賤 亦必 皆學 安為 於箕 牽裘 駕之 之業 事馬 則之 可子 以異 | 然裘 茍良 有弓 以之 調子 習必 之學 則為 亦箕 無至 不於 能馬 也之 此子 見則 人不 獸能 之然 異也 君雖 | 之 以 類 而 不 可 泛 求 是 之 謂 有 志 矣 冶慶 之源 子輔 必氏 學曰 為良 |
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