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恬 養 知 不恬 蕩靜 而而 性後 不知 失不 也蕩 知 生 而 無 以 知 為 也 謂 之 以 | 愈失 逺之 謂 之 蔽 蒙 之 民 俗若 去夫 欲發 而蒙 後者 幾必 焉離 古 之 治 道 者 以 | 也其 道 滑 欲 於 俗 思 以 求 致 其 明 役已 思亂 以其 求心 明於 思俗 之而 愈方 精復 | 繕 性 於 俗 學 以 求 復 其 初 復已 性治 命性 之於 本俗 所矣 以而 求欲 者以 愈俗 非學 | 繕 性 第 十 六 | 謂羊 之之 純鞟 素庸 哉得 能 體 純 素 謂 之 真 人 | 乃純 至也 素茍 也以 若不 不雜 能為 保素 其則 自雖 然龍 之章 質鳯 而姿 親粹 乎乎 外有 飾非 則常 雖之 犬觀 | 雜 也 純 也 者 謂 其 不 虧 其 神 也 行苟 同以 舉不 萬虧 變為 參純 備則 乃雖 至百 |
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