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不 隨 若 此 者 當 原 其 初 始 計 其 理 實 尋 本 | 其 象 則 索 其 形 而謂 不君 廢之 其出 行言 事人 則乃 有順 | 違無 也不 故 其 言 也 不 廢 其 事 也 不 隨 原 始 計 實 本 其 所 生 知 | 人應 也天 順 人 不 倡 不 和 無人 不倡 成而 也和 事 天 不 始 不 隨 天後 時天 則而 舉奉 | 利 不 取 當凡 也此 道雖 也曰 故有 皆利 不非 為吾 之儀 也也 上 之 隨 天 其 次 隨 人 謂所 | 後當 能和 久同 也然 非 吾 儀 雖 利 不 為 非 吾 當 雖 利 不 行 非 吾 道 雖 | 不建 成事 時非 為時 事雖 寳盡 也善 以 政 為 儀 其政 事者 故所 為以 儀節 制 和 則 能 久 必又 | 建 當 立 其凡 當所 立建 者必 也建 有 以 靖 為 宗 為靜 建則 事思 之慮 宗審 以 時 為 寶 | 白 心 第 三 十 八 短 語 十 二 |
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