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不 随 若 此 者 当 原 其 初 始 计 其 理 实 寻 本 | 其 象 则 索 其 形 而谓 不君 废之 其出 行言 事人 则乃 有顺 | 违无 也不 故 其 言 也 不 废 其 事 也 不 随 原 始 计 实 本 其 所 生 知 | 人应 也天 顺 人 不 倡 不 和 无人 不倡 成而 也和 事 天 不 始 不 随 天后 时天 则而 举奉 | 利 不 取 当凡 也此 道虽 也曰 故有 皆利 不非 为吾 之仪 也也 上 之 随 天 其 次 随 人 谓所 | 后当 能和 久同 也然 非 吾 仪 虽 利 不 为 非 吾 当 虽 利 不 行 非 吾 道 虽 | 不建 成事 时非 为时 事虽 寳尽 也善 以 政 为 仪 其政 事者 故所 为以 仪节 制 和 则 能 久 必又 | 建 当 立 其凡 当所 立建 者必 也建 有 以 靖 为 宗 为静 建则 事思 之虑 宗审 以 时 为 宝 | 白 心 第 三 十 八 短 语 十 二 |
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