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羣 臣 畏 其 威 而 归 其 利 矣 故 世 之 奸 臣 则 不 然 所 恶 则 | 为 人 臣 者 畏 诛 罚 而 利 庆 赏 故 人 主 自 用 其 刑 徳 则 | 徳 | 也之 二 柄 者 刑 徳 也 何 谓 刑 徳 曰 杀 戮 之 谓 刑 庆 赏 之 谓 | 明 主 之 所 导 制 其 臣 者 二 柄 而 已 矣 引导 喻引 其也 臣言 而道 制所 断以 | 上 下 不 别 矣 | 强 而 守 要 故 先 王 贵 之 而 传 之 于传 后之 人 主 释 法 用 私 则 | 贱 慢不 易敢 于以 贱贵 也势 法 审 则 上 尊 而 不 侵 上 尊 而 不 侵 则 主 |
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