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| 智 人 主 之 于 人 也 或 有 所 知 而 聼 之 入 因 与 近 习 论 其 | 此 所 以 聚 贤 能 之 士 而 散 私 门 之 属 也 今 近 习 者 不 必 | 而 疾 距 敌 游 宦 之 士 焉 得 无 挠 于 私 门 而 务 于 清 洁 矣 | 受 重 禄 有 能 者 处 大 官 则 私 劒 之 士 安 得 无 离 于 私 勇 | 用 者 必 有 能 贤 䏻 之 士 进 则 私 门 之 请 止 矣 夫 有 功 者 | 也 明 王 者 推 功 而 爵 禄 称 能 而 官 事 所 举 者 必 有 贤 所 | 术 之 士 安 能 䝉 死 亡 之 危 而 进 说 乎 此 世 之 所 以 不 治 | 非 能 退 大 臣 之 议 而 背 左 右 之 讼 独 合 乎 道 言 也 则 法 |
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