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脉似 荣皆 其随 脏卫 阳气 脉为 荣言 其者 腑故 也阴 黄 帝 曰 跷 脉 有 阴 阳 何 脉 当 | 太谓 阳其 阳不 入独 阴在 则脏 交也 于按 足此 少跷 阴脉 阳之 盛义 则阴 目出 张阳 阴则 盛交 则于 目足 瞑 | 于其 内腑 溢指 者阳 溢跷 于也 外言 故无 曰分 流脏 溢腑 之跷 气脉 内皆 溉所 脏必 腑至 外也 濡流 腠者 理流 | 内 溉 脏 腑 外 濡 腠 理 无如 行水 也之 阴流 荣如 其日 脏月 指之 阴行 跷皆 也言 阳不 荣得 | 荣 其 腑 如 环 之 无 端 莫 知 其 纪 终 而 复 始 其 流 溢 之 气 | 行 也 如 水 之 流 如 日 月 之 行 不 休 故 阴 脉 荣 其 脏 阳 脉 | 行跷 五脉 脏为 不少 荣阴 六之 腑别 也因 故疑 有其 此气 问独 岐 伯 答 曰 气 之 不 得 无 | 脉与 为不 之瞑 主皆 也跷 黄 帝 曰 气 独 行 五 脏 不 荣 六 腑 何 也 以帝 |
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