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宜早 速而 知慢 警不 省为 即意 以则 情未 性有 药不 食夭 调折 摄者 之矣 使后 治天 之者 不由 早于 而劳 迁伤 | 倍损 加有 谨先 慎天 急不 以足 后者 天有 人后 事天 培不 补足 之者 庶先 可天 延者 年由 使于 觉禀 之受 不宜 | 虚馀 损可 之行 治其 在滞 法血 有有 未馀 尽可 者逐 不其 得瘀 不方 详治 其星 要罗 焉可 夫无 人赘 之也 虚惟 | 凡足 治虑 实治 之虚 法者 外但 有察 馀其 可根 散本 其有 表亏 内则 有倏 馀忽 可变 攻幻 其可 里无 气虑 有乎 | 故来 其速 治其 难去 亦 治速 实故 者其 但治 知易 为病 少虚 壮者 新损 邪伤 则有 可渐 攻不 可易 拔复 犹元 无 | 概损 如者 此益 之 第惊 当者 今平 之之 人之 实属 者皆 无用 几补 而之 虚法 者也 七虚 八实 病之 实治 者大 其 | 之者 燥泻 者之 润之 之属 急皆 者用 缓泻 之之 脆法 者也 坚凡 之虚 衰者 者宜 补补 之如 劳云 者散 温者 之收 | 坚伤 者精 削之 之类 客也 者凡 除实 之者 结宜 者泻 散如 之经 留曰 者寒 攻者 之热 溢之 者热 行者 之寒 强之 |
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