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营气 气气 在在 脾阳 曰分 充即 气阳 在气 胃在 曰阴 胃即 气阴 在气 上在 焦表 曰曰 宗卫 气气 在在 中里 焦曰 | 未受 生于 之鼻 初而 者喉 曰主 先之 天在 之水 气谷 成者 于入 已于 生口 之而 后咽 者主 曰之 后然 天钟 之于 | 曰 真 气 者 所 受 于 天 与 谷 气 并 而 充 身 也 也真 气气 在即 天元 者气 | 帝 曰 余 闻 气 者 有 真 气 有 正 气 有 邪 气 何 谓 真 气 岐 伯 | 所 生 也 邪一 贼脉 风犹 善言 行一 数经 变也 故邪 其气 为即 病下 则文 变之 化虚 无风 穷也 虚 黄 | 或 痹 或 不 仁 变 化 无 穷 其 故 何 也 岐 伯 曰 此 皆 邪 气 之 | 黄 帝 曰 有 一 脉 生 数 十 病 者 或 痛 或 痈 或 热 或 寒 或 痒 | 四 邪 变 无 穷 真灵 邪枢 篇刺 节 |
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