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和以 则藏 为气 争和 为藏 扰气 为之 刚和 为以 淖阴 而阳 病之 由和 兴也 矣不 是 故 刚 与 刚 阳 | 浮卫 其下 不竭 能孤 免阳 矣独 阴 之 所 生 和 本 曰 和 也阴 阴者 之五 所脏 以之 生真 者阴 | 也六 甚腑 至之 正长 不魄 胜汗 邪未 则藏 上者 熏表 及不 肺固 令也 人四 气逆 喘而 声起 鸣者 此阳 以内 营竭 | 或和 表则 或或 里为 皆藏 干病 于阴 肺争 盖于 肺内 主也 气或 外为 合经 于病 皮阳 毛扰 内于 为外 五也 脏然 | 未 藏 四 逆 而 起 起 则 熏 肺 使 人 喘 鸣 阳此 之兼 害表 也里 表以 里言 不阴 | 来通 柔平 缓顺 而也 和脉 应名 脾曰 脉溜 也其 气 阴 争 于 内 阳 扰 于 外 魄 汗 | 也直 脉以 名长 曰而 石不 其至 气甚 来急 沉应 以肝 搏脉 应也 肾 脉鼓 也阳 阴至 阳而 相绝 过者 谓阳 流之 伏 | 虚盛 以去 浮衰 应应 肺心 脉脉 也也 鼓脉 动于 阳微 脉阴 胜而 而见 急鼓 者者 曰曰 弦毛 其其 气气 来来 端轻 |
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