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者以 惟救 加时 详弊 察耳 则非 苍好 生补 大也 幸观 四 | 心睹 切其 悲受 之害 故者 力盖 辩不 于可 此胜 欲纪 矣 | 诵明 伤者 寒岂 无其 补然 法哉 者矧 十今 之人 八之 九患 虚挟 而虚 不伤 补寒 且者 复十 攻尝 之六 馀七 目传 | 犹孰 谓谓 未伤 尽寒 在无 人补 则法 目耶 为此 异其 常立 不法 惟固 异为 常不 而少 且但 曰在 无馀 之则 高 | 用十 补用 中桂 益附 气者 回五 阳十 返有 本馀 温此 经下 益如 元东 等垣 汤丹 皆溪 未陶 尝节 不庵 用辈 补所 也 | 之人 虚心 寒莫 者此 一为 百甚 有独 馀不 定观 一仲 百景 一立 十三 三百 方九 而十 用七 人法 参而 者脉 三证 | 人而 罪强 将攻 谁其 委邪 又则 其邪 最气 可未 怪去 者而 则正 有气 曰因 伤攻 寒先 无败 补矣 法如 惑此 乱杀 | 盖发 攻热 者动 所手 以便 攻攻 邪夫 然不 必可 借攻 元而 气攻 以之 为则 之未 帅有 设不 主死 气者 不何 足也 | 寒强 之弱 难相 止攻 于未 此有 耳根 奈本 何不 庸伤 浅而 之败 辈者 初此 不理 识势 人之 虚必 实然 但也 见伤 |
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