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也不 太利 阴阴 阳阳 明应 论象 曰大 饮论 食曰 起浊 居气 失在 节上 入则 五生 脏 则胀 满此 闭皆 塞实 胀 | 腹论 曰 胀胃 胃脉 脘实 当气 心有 而馀 痛则 本胀 神邪 篇气 曰脏 脾腑 气病 实形 则篇 腹曰 胀胃 泾病 溲者 | 篇脉 之字 义之 则误 五也 脏K 六T 腑 无疹 不同 有桴 之音 再孚 考愚 诸按 篇肿 如胀 脉一 要证 精观 微本 | 恶 有 不 下 者 乎 审唇 之疡 于曰 此K 以T 察 其盖 虚胀 实之 然微 K甚 T必 见 字于 未唇 妥故 必当 | 之 其 于 胀 也 必 审 其 K T 当 泻 则 泻 当 补 则 补 如 鼓 应 桴 | 不 下 复 始 可 以 万 全 乌 有 殆 者 乎 所三 也而 故不 当下 更必 穴未 再得 刺其 | 不 泻 气 故 不 下 穴不 肉得 肓其 也气 三 而 不 下 必 更 其 道 气 下 乃 止 | 乱陷 而肓 阴则 阳妄 之中 邪于 反分 相肉 逐间 以矣 乘故 之卫 也气 相 其 于 胀 也 当 泻 |
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