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者 独 出 独 入 吟 至 微 秋 毫 在 目 变存 八存 风于 之心 动也 变八 也动 五之 | 能蕴 欺矣 之又 者何 有 能 存 八 动 之 变 五 胜 更 立 能 达 虚 实 之 数 | 字如 包上 罗文 尽天 之地 能万 经物 天四 地时 阴十 阳二 之节 化寒 者暑 圣虚 智实 之等 道义 无只 遗阴 阳 二 | 阳 之 化 者 不 失 四 时 知 十 二 节 之 理 者 圣 智 不 能 欺 也 | 固则 则物 神盛 全阴 阴进 强则 则物 鬼衰 见此 此天 人地 之之 虚虚 实实 也也 阳 能 经 天 地 阴 | 十 二 节 六天 阴有 六六 阳阴 皆六 相阳 应人 也亦 有 天 有 寒 暑 人 有 虚 实 进阳 | 之 天 子 以知 寿周 国万 寿物 民则 是能 谓参 天天 之地 子赞 也化 育 天 有 阴 阳 人 有 | 母者 亦虽 焉以 得天 而地 芘为 之之 哉父 知 万 物 者 谓 | 失谓 时也 之_ 和设 以有 妄逆 为天 常之 道 |
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