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偃实 卧也 则故 气令 促脉 而大 急邪 故盛 不于 能肺 也者 论 在 奇 恒 阴 阳 中 篇皆 名古 经 | 五天 脏者 六肺 腑也 之故 盖为 肺 气 盛 则 脉 大 脉 大 则 不 得 偃 卧 邪盛 气言 | 得 偃 卧 者 何 也 仰偃 卧衣 也典 切 岐 伯 曰 肺 者 脏 之 盖 也 之五 应脏 | 置之 而既 可及 使又 无能 患何 哉所 悬 帝 曰 人 之 不 | 则安 卧故 亦必 安使 矣精 否复 则神 病安 | 能 悬 其 病 也 有之 所寄 伤气 则复 精得 有所 所之 失谓 精五 有脏 所主 失藏 则精 神者 有也 不脏 | 饮能 食使 风卧 寒不 之安 类如 皆七 是情 也劳 倦 及 精 有 所 之 寄 则 安 故 人 不 | 而 有 所 不 安 者 何 也 能素 论问 病 岐 伯 曰 脏 有 所 伤 受凡 伤五 皆脏 | 虚肾 劳则 之病 喘在 义根 亦本 犹矣 此故 有愈 不深 可者 不必 察愈 也甚 凡 帝 曰 人 有 卧 |
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