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补法 则以 有去 馀虚 也是 血 气 已 调 形 气 乃 持 馀 已 知 血 气 之 平 与 | 之凡 与泻 泻者 有宜 疾疾 留补 先者 后宜 之留 异是 也补 从 虚 去 虚 补 则 有 馀 虚从 之治 | 去 实 泻 则 不 足 实从 是虚 泻之 则之 不法 足以 也去 疾 则 气 减 留 则 先 后 | 经营 络卫 类与 二天 十合 四度 五义 详 切 而 调 之 从 虚 | 运经 气纪 类周 第有 一道 _理 人义 有详 | 宗气 气化 也于 行 有 经 纪 周 有 道 理 与 天 协 议 不 得 休 止 有行 | 于 经 脉 阴 阳 已 张 因 息 乃 行 阴中 阳焦 已出 张气 因如 息露 乃营 行气 是也 荣其 于 | 而 赤 为 血 血 和 则 孙 脉 先 满 溢 乃 注 于 络 脉 皆 盈 乃 注 | 也 中 焦 出 气 如 露 上 注 溪 谷 而 渗 孙 脉 津 液 和 调 变 化 |
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