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皆在 然五 故脏 天则 元阴 纪中 大之 论阳 曰血 天则 有阴 阴中 阳之 地阴 亦也 有皮 阴肤 阳筋 其骨 义无 即不 | 亦阳 有 血所 气以 血阴 在阳 六之 腑中 则复 阳有 中阴 之阳 阴即 气如 则五 阳脏 中皆 之有 阳血 也气 气六 腑 | 腑有 为阴 阳阳 腑外 属亦 表有 也阴 在阳 外故 者在 筋内 骨者 深五 而脏 为为 阴阴 皮脏 肤属 浅里 而也 为六 | 六 腑 为 阳 在 外 者 筋 骨 为 阴 皮 肤 为 阳 之内 常为 也阴 _外 然为 内阳 理 | 之得 原其 矣病 是 故 内 有 阴 阳 外 亦 有 阴 阳 在 内 者 五 脏 为 阴 | 也热 内因 而火 五化 脏湿 六因 腑土 外化 而燥 筋因 骨金 皮化 肤寒 莫因 非水 此化 理故 合与 而时 求相 之应 | 筋 骨 皮 肤 刺得 之病 有所 理始 也者 谨谓 度知 病其 端或 者始 谓于 察阴 其或 风始 因于 木阳 化故 | 之 有 理 谨 度 病 端 与 时 相 应 内 合 于 五 脏 六 腑 外 合 于 |
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