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文阴 而阳 发之 明用 神此 用下 之乃 道承 也上 在 天 为 玄 穷玄 故深 在远 天也 为天 玄道 无 在 | 言人 也道 夫 变 化 之 为 用 也 用用 _功 阴用 阳也 者天 变地 化阴 之阳 体之 变道 化有 者体 有 | 天为 运用 篇变 曰化 无不 方测 之故 传曰 应无 物方 而无 不方 穷者 者大 也而 故化 谓之 之之 圣称 此南 以华 | 谓 之 神 故莫 曰之 神为 此而 以为 天者 道谓 言之 也不 测 神 用 无 方 谓 之 圣 之神 | 生相 化薄 气成 散败 而之 有所 形由 气也 布五 而常 蕃政 育大 气论 终曰 而气 象始 变而 阴 阳 不 测 | 物大 之论 极曰 由物 乎之 变生 变从 化乎 之化 | 谓 之 变 物盛 极极 者必 必衰 变衰 六极 微复 旨盛 故 | 注此 见多 阴五 阳运 类二 一字 详 故 物 生 谓 之 化 阳万 之物 气之 化生 也皆 阴 物 极 | 母 生 杀 之 本 始 神 明 之 府 也 可 不 通 乎 应此 象数 大句 论与 同阴 但阳 |
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