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谓元 六纪 元大 与论 此曰 本所 字谓 义本 同也 是 本 乎 | 即有 化咸 生凡 五六 味气 之之 本行 也乎 天地 者 | 有为 苦酸 有化 湿之 化本 而其 后他 有馀 甘气 有皆 燥同 化此 而义 后故 有有 辛热 有化 寒火 化化 而而 后后 | 也如 岐 伯 曰 风 行 于 地 所 谓 本 也 馀 气 同 法 有有 酸风 化化 是而 风后 | 同此 候问 则厥 厥阴 阴在 在泉 泉既 亦为 曰酸 风化 化而 然上 则文 酸之 之言 与地 风化 其者 辨曰 为司 何天 | 帝 曰 厥 阴 在 泉 而 酸 化 先 馀 知 之 矣 风 化 之 行 也 何 如 | 为辨 气其 之宜 衰否 乃五 可脏 以是 言也 盈明 虚此 病数 生者 之而 端后 绪知 而孰 治为 之气 无之 失盛 矣孰 | 虚 病 生 之 绪 也 形凡 五治 色病 是者 也必 必求 分其 其本 主六 治化 五是 味也 是必 也察 必其 | 必 明 六 化 分 治 五 味 五 色 所 生 五 脏 所 宜 乃 可 以 言 盈 |
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