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以 有 宿 食 故 也 當 下 之 與 大 承 氣 湯 不傷 欲食 食則 如惡 傷食 風故 | 食也 裏按 氣之 不反 和澀 也尺 與中 大亦 承微 氣而 湯澀 以者 下胃 宿有 食宿 下 利 不 欲 食 者 | 當 下 之 宜 大 承 氣 湯 以寸 候以 裏候 寸外 口尺 脉以 浮候 大內 者浮 氣以 實候 血表 虛沉 | 寸 口 脈 浮 而 大 按 之 反 澀 尺 中 亦 微 而 澀 故 知 有 宿 食 | 去止 宿可 食與 利大 自承 止氣 矣湯 下 問 曰 人 病 有 宿 食 何 以 別 之 師 曰 | 榖氣 是實 致下 下利 利脈 者遲 為而 內滑 實者 若胃 但有 以宿 溫食 中也 厚脾 腸胃 之傷 藥食 利不 未消 必水 | 滑 者 內 實 也 利 未 欲 止 當 下 之 宜 大 承 氣 湯 之經 金曰 匱脈 要遲 畧者 曰食 滑乾 則物 榖得 | 邪為 甚實 也而 故又 宜按 大之 承心 氣下 湯鞕 下則 之知 下 利 脉 遲 而 |
辨可下病脈證并治 (傷寒論) | |||||
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辨可下病脈證并治 |
| 辨發汗吐下後脈證并治 | |||
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