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羞 老 取 物 之 器 也 如 发 兵 取 物 徵 名 皆 以 右 取 之 也 | 君竹 以便 其郡 右守 合用 其之 左凡 以符 为节 信右 也留 曲君 礼析 曰左 麻以 田与 地其 耆人 执有 右故 哭则 | 之玉 荡为 节符 也节 则又 之有 为竹 符符 汉又 有看 铜叹 虎荡 符符 竹荡 使小 符节 铜竹 虎今 以便 起者 兵谓 | 制恐 曰难 古盍 人信 多然 以无 玉他 为考 物险 如则 矛亦 璋论 以而 起开 耳之 旅可 周也 礼闻 中得 煮节 以之 | 莫 于 苍 梧 之 说 何 邪 曰 盂 子 之 言 必 有 府 据 书 驭 杂 | 务 鸣 条 叫 汤 与 美 战 之 地 而 竹 书 贲 南 迅 不 反 礼 记 有 | 待 忘 行 乎 中 国 若 合 符 节 正 谓 是 尔 或 问 孟 于 以 舜 卒 | 之 己 往 后 于 千 百 世 之 未 采 只 是 映 厘 道 理 孟 于 而 谓 | 言 古 人 柄 为 怆 兴 我 相 合 只 映 便 是 至 喜 前 乎 于 百 世 | 育 光 后 薨 近 之 不 同 然 其 道 到 也 臼 集 疏 曰 朱 于 曰 | 者 言 度 之 而 其 道 无 不 同 也 口 范 氏 曰 言 圣 人 之 生 虽 | 也有 若故 合则 符左 节右 言相 其合 同以 也为 信 先 圣 后 圣 其 揆 一 也 其揆 揆皮 一肌 |
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