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弊 必 至 於 末 偽 道 家 去 名 者 欲 以 篤 實 也 茍 失 其 本 又 | 也 既 失 其 本 則 有 色 取 之 行 懷 情 喪 真 以 容 貌 相 欺 其 | 無 德 而 折 巾 者 也 可 無 察 乎 且 儒 家 尚 譽 者 本 以 興 賢 | 以 亂 道 然 竹 林 之 為 放 有 疾 而 為 顰 者 也 元 康 之 為 放 | 以 其 似 朱 也 故 鄉 原 似 中 和 所 以 亂 德 放 者 似 達 所 | 為 慕 者 非 其 所 以 為 美 徒 貴 貌 似 而 已 矣 夫 紫 之 亂 朱 | 行 是 猶 美 西 施 而 學 其 顰 眉 慕 有 道 而 折 其 巾 角 所 以 | 好 遁 跡 而 不 求 其 本 故 有 捐 本 徇 末 之 弊 舍 實 逐 聲 之 |
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