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途 雖 殊 而 其 歸 可 觀 也 跡 雖 亂 而 其 契 不 乖 也 不 然 則 | 心 之 本 識 其 枉 尺 直 尋 之 旨 採 其 被 褐 懷 玉 之 由 若 斯 | 之 然 後 動 議 之 然 後 言 固 當 先 辯 其 趣 舍 之 極 求 其 用 | 備 闇 蹈 而 當 者 亦 曷 能 不 棲 情 古 烈 擬 規 前 修 茍 迷 擬 | 其 本 固 聖 賢 所 無 奈 何 也 嗟 夫 行 道 之 人 自 非 性 足 體 | 道 有 常 經 而 弊 無 常 情 是 以 六 經 有 失 王 政 有 弊 茍 乖 | 夫 偽 薄 者 非 二 本 之 失 而 為 弊 者 必 託 二 本 以 自 通 夫 | 有 越 檢 之 行 情 禮 俱 虧 則 仰 詠 兼 忘 其 弊 必 至 於 本 薄 |
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