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途 虽 殊 而 其 归 可 观 也 迹 虽 乱 而 其 契 不 乖 也 不 然 则 | 心 之 本 识 其 枉 尺 直 寻 之 旨 采 其 被 褐 怀 玉 之 由 若 斯 | 之 然 后 动 议 之 然 后 言 固 当 先 辩 其 趣 舍 之 极 求 其 用 | 备 暗 蹈 而 当 者 亦 曷 能 不 栖 情 古 烈 拟 规 前 修 茍 迷 拟 | 其 本 固 圣 贤 所 无 奈 何 也 嗟 夫 行 道 之 人 自 非 性 足 体 | 道 有 常 经 而 弊 无 常 情 是 以 六 经 有 失 王 政 有 弊 茍 乖 | 夫 伪 薄 者 非 二 本 之 失 而 为 弊 者 必 托 二 本 以 自 通 夫 | 有 越 检 之 行 情 礼 俱 亏 则 仰 咏 兼 忘 其 弊 必 至 于 本 薄 |
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