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| 無 殷 禍 矣 修 徳 之 本 效 二 語 盡 之 可 謂 簡 而 要 矣 非 | 本 也 配 命 則 徳 既 成 而 即 文 王 矣 多 福 則 福 在 我 而 | 命 則 無 間 矣 命 則 天 之 與 我 而 我 所 以 為 徳 者 徳 之 | 修 徳 之 功 自 求 多 福 即 修 徳 之 效 永 言 則 不 息 矣 配 | 我 之 徳 即 文 王 之 徳 不 待 他 求 故 下 言 永 言 配 命 即 | 徳 然 不 說 出 至 此 方 說 一 徳 字 蓋 特 為 成 王 言 之 見 | 六 章 言 無 念 爾 祖 惟 在 於 修 徳 前 後 無 非 言 文 王 之 | 文 之 妙 亦 大 雅 大 篇 長 章 之 一 體 也 |
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