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故 以 为 私 不 由 率 性 而 出 惮 岐 途 异 路 者 得 而 干 之 故 | 私 也 邪 也 妄 也 非 性 之 有 也 始 于 闻 见 成 于 意 必 固 我 | 称 仁 | 乂 | 特 其 量 所 及 有 限 不 似 仁 字 包 含 遍 覆 故 但 称 恕 而 不 | 有 勃 敕 欲 发 不 能 自 禁 者 存 非 其 具 有 生 气 曷 由 能 尔 | 恕 非 仁 也 谓 恕 为 仁 谓 人 己 之 夹 通 而 无 间 罕 要 其 中 | 皆 恣 其 口 说 不 曾 打 自 己 心 上 体 会 迈 者 也 | 览 后 寔 圣 人 独 辟 见 解 阳 明 体 会 若 此 而 后 人 犹 薄 之 |
(周易) | |||||
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