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婚 溝 而 往 則 吉 也 凡 言 往 者 皆 謂 自 內 適 外 文 了 牙 | 栗 弱 不 行 然 初 為 正 應 上 進 就 己 故 占 者 若 求 己 夜 甘 | 八 四 為六 屯居 之第 隨四 畫 栗 仙 班 如 六巢 二瓶 同與 求 婚 構 往 吉 四占 雖也 | 不機 若不 舍但 置機 而弩 不而 為己 若含 往擇 則也 未占 必謂 獲君 禽子 徒機 取而 羞取 吝禽 也獸 | 如 創 往 吝 辭占 云也 增幾 弋鄭 機作 而機 在弩 上牙 凡也 設逸 械書 以云 取若 禽虞 獸機 皆張 曰楚 | 嚮象 導林 若坤 元之 虞中 人書 嚮故 導曰 則中 惟就 有山 陷麓 入而 林獵 中者 而必 已資 君 子 幾 不 | 也木 震曰 竹林 也互 震坤 坤為 艮平 之地 交互 故艮 木 | 桐 犯 倚 不 為 三 之 嚮 導 故 一 即 鹿 而 尤 虞 人 也 平 地 有 竹 | 當作 三麓 之山 前足 在也 艮一 山互 之艮 間祠 虞畫 人山 之之 象足 然也 應虞 初掌 比山 五澤 與之 一官 不四 | 入 三 為六 屯居 之第 既三 濟畫 即 鹿 元 虞 惟 入 于 林 中 雕 虞也 翻即 王就 肅也 |
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