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酬 蟲全 胡焚 氏外 曰馳 剛貝 就迂 則常 有存 堅心 彊正 不則 己常 之存 意此 木所 訥以 則近 無乎 巧仁 | 迺 案 物 欲 則 心 常 正 有 木 訥 之 質 則 必 不 至 於 冰 馳 | 工 一 輔 氏 曰 有 剛 毅 之 質 則 必 不 屈 於 物 欲 不 屈 於 | 楊 氏 曰 剛 毅 則 不 屈 於 物 欲 木 訥 則 不 至 於 外 馳 故 | 程 子 曰 木 者 質 樸 訥 者 邊 鈍 四 者 質 之 近 宁 仁 者 也 | 回 子 曰 剛 毅 木 訥 近 仁 | 者 常 相 反 | 之 於肆 背而 理卒 一至 於 無 欲 逞 欲 則 不 知 是 理 之 正 而 常 至 | 入 得而 志不 溝自 常得 欲故 以常 之舒 自泰 夸小 故人 常惟 驕欲 矜是 循逞 理貪 則求 帷苟 恐取 欲意 心 | 者 驢 之 根 也 君 子 惟 理 是 循 富 貴 買 賤 安 於 所 遇 無 |
(論語) | |||||
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