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唐 人 富 宇 多 用 便 黄 其 次 则 用 徒 熟 纸 韩 退 之 以 为 生 | | 书 迥 择 | 是 至 论 存八 当 以 晋 人 真 书 谓 之 晋 隶 则 旬 然 易 晓 炙 诸 | 学 者 但 不 详 察 耳 吾 衍 宇 源 七 辨 谓 隶 有 秦 隶 汉 隶 灼 | 媚 恶 俗 之 别 不 可 迢 改 令 观 欧 颜 而 上 往 往 皆 从 隶 古 | 即 是 隶 法 别 为 构 体 流 传 既 久 夫 其 本 原 乃 至 日 趋 嫌 | 自 钟 繇 之 后 二 王 辔 灵 世 人 谓 之 真 书 执 笔 之 际 不 知 |
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