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事 故 自 一 命 以 上 以 至 坐 庙 堂 为 卿 相 随 其 所 处 皆 足 | 而 欲 行 之 凡 亲 师 取 友 朝 夕 讲 究 者 莫 非 成 已 成 物 之 | 不 谨 也 大 抵 儒 者 存 心 惟 在 于 爱 人 利 物 幼 而 学 之 壮 | 于 函 人 哉 矢 人 惟 恐 不 伤 人 函 人 惟 恐 伤 人 故 术 不 可 | 不 之 择 则 不 足 以 达 吾 仁 故 孟 轲 氏 亦 曰 矢 人 岂 不 仁 | 心 也 心 之 体 根 于 仁 而 心 之 用 存 乎 术 心 茍 仁 矣 而 术 | 孙 卿 子 书 有 云 相 形 不 如 论 心 论 心 不 如 择 术 盖 仁 人 | 起 堂 记 |
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