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论 谓 五 无 定 位 而 遂 不 容 仿 象 者 有 见 乎 此 也 是 理 也 | 也 其 不 可 象 也 者 变 动 周 流 不 可 抚 拟 故 也 故 刘 牧 立 | 论 夫 其 有 象 可 象 者 水 火 木 金 皆 有 定 位 亦 有 定 时 故 | 故 易 象 皆 出 于 四 生详 四见 象两 论仪 而 易 变 皆 出 于 五 也 图详 书见 | 推 益 广 以 及 于 万 亦 莫 不 然 则 天 下 之 变 无 非 本 五 也 | 三 曰 四 则 专 于 二 三 四 者 其 体 质 不 侔 矣 自 六 而 后 益 | 与 六 其 中 皆 藴 一 五 以 较 四 象 曰 一 则 专 于 一 曰 二 曰 | 五 五 不 为 象 一 三 五 合 而 为 九 二 与 四 合 而 为 六 则 成 变 之 初 也 九 |
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