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害 匪 咎 艰 则 无 咎 应虽 而当 在大 事有 初之 未时 渉然 乎以 害阳 者居 也下 何上 咎无 之系 | 其应 德天 则有 大亨 善之 而道 亨占 也者 有 初 九 无 交 | 大得 有中 乾而 健五 离阳 明应 居之 尊故 为 | ䷍ 离乾 上下 大 有 元 亨 天大 上有 无所 所有 不之 照大 又也 六离 五居 乾 隂上 居火 尊在 | 此居 郊外 在无 野应 之物 内莫 未与 至同 于然 旷亦 逺可 但以 荒无 僻悔 无故 与其 同象 耳占 如 | 必此 用象 大然 师六 以二 胜柔 之弱 然而 后三 得四 相刚 遇强 也故 上 九 同 人 于 郊 无 悔 | 所四 同所 物隔 不不 得得 而其 间同 之然 故义 有理 | 遇 应五 于刚 下中 同正 心二 者以 也柔 而中 为正 三相 | 改占 过者 而如 得是 吉则 也是 能 九 五 同 人 先 号 啕 而 后 笑 大 师 克 相 | 乗刚 墉不 以中 攻正 之又 象无 然应 以与 其亦 居欲 柔同 故于 有六 自二 反而 而为 不三 克所 攻隔 之故 象为 |
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