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专 以 闻 见 为 心 故 能 不 专 以 闻 见 为 用 无 所 不 感 者 虚 | 有 无 一 内 外 合 同庸 圣 此 人 心 之 所 自 来 也 若 圣 人 则 不 | 天 不 为 蕞 然 起 见 则 几 矣 | 外 之 合 无 耳 目 之 引 取 与 人 物 蕞 然 异 矣 人 能 尽 性 知 | 天 包 载 万 物 于 内 所 感 所 性 乾 坤 隂 阳 二 端 而 已 无 内 | 老 浮 屠 为 此 说 久 矣 果 畅 眞 理 乎 | 男 女 皆 性 也 是 乌 可 灭 然 则 有 无 皆 性 也 是 岂 无 对 庄 | 有 无 虚 实 通 为 一 物 者 性 也 不 能 为 一 非 尽 性 也 饮 食 |
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