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棄 其 仁 義 之 道 者 也 孔 子 曰 為 山 未 成 一 簣 止 吾 止 也 | 之 功 者 也 喻 為 仁 義 之 道 而 不 及 之 則 止 而 不 為 是 亦 | 也 掘 井 至 九 軔 之 深 而 不 及 泉 則 止 之 是 棄 其 前 掘 井 | 無 益 成 功 論 之 一 簣 義 與 此 同 孟 子 曰 今 之 有 為 之 道 者 譬 如 掘 井 者 | 己 必 在 究 之 九 軔 而 輟 | 正 義 曰 此 章 指 言 為 仁 由 | 盡為 棄者 前能 行於 者中 也道 而 疏 | 井 也 也有 雖為 深為 而仁 不義 及也 泉軔 喻八 有尺 | 孟 子 曰 有 為 者 辟 若 掘 井 掘 井 九 軔 而 不 及 泉 猶 為 棄 | 桓 圭 而 世 之 所 謂 富 貴 崇 顯 者 無 以 過 也 | 師 師 也 人 臣 之 位 極 者 也 衣 則 服 兗 圭 則 執 | 以 三 公 之 榮 位 而 移 易 己 之 大 志 也 以 其 所 守 之 介 在 道 而 已 是 所 以 不 羞 小 官 者 焉 今 夫 三 公 者 乃 百 僚 之 |
(孟子) | |||||
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