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如 响 无 有 远 近 幽 深 遂 知 来 物 非 天 下 之 至 精 其 孰 能 | 是 以 君 子 将 有 为 也 将 有 行 也 问 焉 而 以 言 其 受 命 也 | 其 言 乃 能 无 敝 盖 由 精 义 所 自 出 也 故 辞 不 可 以 不 修 | 有 圣 人 之 道 四 曰 以 言 者 尚 其 辞 必 至 于 圣 人 然 后 | 人 言 命 字 极 难 辞 之 尽 理 而 无 害 者 须 出 于 精 义 易 | 者 尚 其 辞 辞 者 圣 人 之 所 以 圣 | 存 乎 辞 言 所 以 显 变 化 也 易 有 圣 人 之 道 而 曰 以 言 | 语 皆 有 病 形 而 上 者 得 辞 斯 得 象 矣 故 变 化 之 理 须 |
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