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人 之 具 可 以 屏 絕 而 不 用 矣 豈 先 王 制 作 之 謂 乎 夫 以 | 是 一 敬 足 以 為 禮 一 和 足 以 為 樂 玉 帛 鐘 鼓 皆 為 強 聒 | 其 本 耳 非 謂 舍 玉 帛 鐘 鼓 而 可 為 禮 樂 也 如 征 所 言 則 | 專 事 其 末 故 言 禮 不 止 於 玉 帛 樂 不 止 於 鐘 鼓 亦 必 有 | 斷 曰 玉 帛 鐘 鼓 云 乎 哉 者 孔 子 以 時 人 不 知 禮 樂 之 本 | 不 在 聲 音 也 | 玉 帛 云 乎 哉 樂 云 樂 云 鐘 鼓 云 乎 哉 樂 誠 在 人 和 | 二 年 上 與 杜 淹 論 樂 右 丞 魏 徵 曰 古 人 稱 禮 云 禮 云 |
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