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不 患 不 貫 一 則 自 能 貫 矣 求 一 於 講 辨 一 何 在 哉 致 一 | 於 此 乎 在 是 故 誨 一 學 也 學 一 識 也 天 下 之 理 患 不 一 | 之 以 有 形 有 色 之 身 格 物 之 日 所 謂 知 性 所 謂 復 性 胥 | 之 學 不 率 心 而 率 性 不 宗 知 而 宗 善 無 聲 無 臭 之 善 踐 | 而 失 之 則 動 靜 離 矣 誠 為 之 誠 有 之 其 又 何 離 焉 高 子 | 聖 而 行 不 踰 中 人 則 知 行 離 矣 靜 時 彷 佛 若 有 得 焉 動 | 以 言 為 道 無 弗 離 也 以 身 為 道 無 弗 貫 也 知 欲 侔 乎 上 | 高 子 遺 書 原 序 | 墀 |
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