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也 二 者 是 非 之 本 而 得 失 之 原 也 故 成 王 | 養 矣 事 知 所 利 則 動 知 所 出 矣 所養 出謂 謂自 所奉 從養 | 事 則 知 所 利 矣 則以 利義 博制 事 論 知 所 貴 則 知 所 | 德無 止以 道 論 法 聖 王 則 知 所 貴 矣 效論 聖議 王法 以 義 制 | 也冢 懲崒 止者 也崔 變嵬 異髙 如岸 此為 禍谷 亂深 方谷 至為 哀陵 哉言 今易 在位 位也 之鄭 人云 何慘 曾曾 | 𢡚 莫 懲 此 之 謂 也 云詩 沸小 出雅 也十 騰月 乘之 也交 山之 頂篇 曰毛 | 冢 崒 崩 髙 岸 為 谷 深 谷 為 陵 哀 今 之 人 胡 | 舉 賢 雖 欲 無 亂 得 乎 哉 詩 曰 百 川 沸 騰 山 |
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