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也 二 者 是 非 之 本 而 得 失 之 原 也 故 成 王 | 养 矣 事 知 所 利 则 动 知 所 出 矣 所养 出谓 谓自 所奉 从养 | 事 则 知 所 利 矣 则以 利义 博制 事 论 知 所 贵 则 知 所 | 德无 止以 道 论 法 圣 王 则 知 所 贵 矣 效论 圣议 王法 以 义 制 | 也冢 惩崒 止者 也崔 变嵬 异髙 如岸 此为 祸谷 乱深 方谷 至为 哀陵 哉言 今易 在位 位也 之郑 人云 何惨 曾曾 | 𢡚 莫 惩 此 之 谓 也 云诗 沸小 出雅 也十 腾月 乘之 也交 山之 顶篇 曰毛 | 冢 崒 崩 髙 岸 为 谷 深 谷 为 陵 哀 今 之 人 胡 | 举 贤 虽 欲 无 乱 得 乎 哉 诗 曰 百 川 沸 腾 山 |
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