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之 為 明 其 數 也 從 道 而 出 猶 以 一 易 兩 也 奚 | 計 者 取 所 多 謀 者 從 所 可 以 兩 易 一 人 莫 | 喪 而 有 得 也 以 兩 易 一 人 曰 無 得 而 有 喪 也 | 曰 無 得 亦 無 喪 也 物易 相謂 易以 以 一 易 兩 人 曰 無 | 則福 不之 知正 輕如 重權 離之 道知 則輕 不重 知之 禍正 福離 也權 易 者 以 一 易 一 人 | 權 離 道 而 內 自 擇 則 不 知 禍 福 之 所 託 知道 禍能 | 也有 言才 不未 知偶 道因 則以 惑為 於禍 倚不 伏知 之先 理號 也後 笑 道 者 古 今 之 正 | 也 謂權 無不 德正 而謂 禄不 因知 以道 為而 福偏 不見 知如 禍稱 不之 旋權 踵不 也正 福者 託也 於禍 惡託 謂於 若欲 |
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