中國哲學書電子化計劃 |
十 二 天 之 道 也 是 以 先 聖 籍 田 有 制 供 神 有 度 | 為 優 憲 藝 縣 之 無 窮 故 傳 曰 制 禮 上 物 不 過 | 人 疾 奢 夸 廓 無 紀 極 也 乃 惟 度 法 象 明 著 禮 秩 | 瘼 聖 人 與 天 下 四 國 究 度 而 使 居 之 也 前3 招 良 | 之 政 不 得 乃 用 奢 夸 廓 大 上 帝 憎 之 更 求 民 之 | 惡 乃 睠 西 顧 此 惟 與 度 蓋 此 言 也 言 夏 殷 二 國 | 政 不 獲 惟 此 四 國 爰 究 爰 度 上 帝 指 之 憎 其 式 | 帝 臨 下 以 赫 監 觀 四 方 求 民 之 瘼 惟 此 二 國 其 | 黎 元 也 是 以 人 謀 鬼 謀 能 者 處 之 詩 云 皇 矣 上 | 之 立 君 非 私 此 人 也 以 役 民 蓋 以 誅 暴 除 害 利 |
喜歡我們的網站?請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議,請在此提出。 |