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凿 也 不 其 然 乎 是 以 君 子 之 为 论 也 必 原 | 作 辨 夭 寿 云 干 闻 先 民 称 所 恶 于 知 者 为 | 者 何 庆 之 为 干3 以 为 二 论 皆 非 其 理 也 故 | 二 主 之 异 量 至 于 悬 首 不 化 斯 乃 凶 之 大 | 报 雠 悖 人 臣 之 礼 长 畔 弑 之 原 又 不 深 见 | 为 也 子 胥 违 君 而 适 雠 国 以 雪 其 耻 与 父 | 残 疾 厥 体 冒 厄 危 戮 以 徇 其 名 则 曾 参 不 | 父 母 不 敢 毁 伤 孝 之 至 也 若 夫 求 名 之 徒 |
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