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者 道 之 出 故四 曰者 道從 之道 出而 也生 帝 王 者 用 之 而 天 下 治 矣 帝 王 者 審 | 故生 實成 稱須 其立 名法 則以 治治 名之 重在 其於 實名 則實 亂相 副 樞 言 曰 愛 之 利 之 益 之 安 之 四 | 氣為 者功 道而 之生 用成 也以 尤氣 冝為 重言 也此 言 有 名 則 治 無 名 則 亂 治 者 以 其 名 旣物 | 心 也 以心 斷者 云萬 為物 莫由 大之 焉以 故慮 謂萬 之理 道由 之 故 曰 有 氣 則 生 無 氣 則 死 以日 生與 成心 | 管 子 曰 道 之 在 天 者 日 也 以日 顯者 功萬 莫物 大由 焉之 故以 謂煦 之萬 道象 也由 之 其 在 人 者 | 而樞 發者 口居 變中 而以 無運 主外 者動 也而 其不 用窮 若者 樞也 故言 曰則 樞慮 言心 外 言 三 | 不故 敢雖 忿不 怒用 也物 故 言 而 名 之 曰 宙 合 名㝷 名古 曰遺 宙言 合之 也立 | 當 變 無 不 至 無 有 應 當 本 錯 不 敢 忿 錯當 而謂 不行 用賞 者以 則當 以功 變當 不功 至所 也以 | 以 當 奚 謂 當 本 乎 無 妄 之 治 運 乎 無 方 之 事 應 變 不 失 之 謂 | 矣能 常崇 品重 之則 人此 不道 能或 重幾 理乎 也息 多 內 則 富 時 出 則 當 而 聖 人 之 道 貴 富 | 一 典 品 之 不 極 一 薄 然 而 典 品 無 治 也 常典 行常 則也 不宙 有合 窮之 若道 乃專 輕一 薄而 不能 | 無 外 小 之 無 內 故 曰 有 橐 天 地 其 義 不 傳 故茍 其非 義其 不人 可道 妄不 傳虚 也行 |
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