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得必 安有 心所 法成 故凡 也此 皆 其 所 以 失 之 必 以 憂 樂 喜 怒 欲 利 亂此 於六 心者 則過 失常 矣以 能 | 得物 冝皆 凡 心 之 刑 安刑 心法 之也 法謂 也得 自 充 自 盈 而充 無盈 虧謂 也完 自 生 自 成 毎生 生成 心謂 | 守 勿 失 是 謂 成 德 德不 自失 成氣 德 成 而 智 出 自德 生成 也智 萬 物 果 得 安以 物智 | 而 可 安 以 德 氣静 自心 來念 也德 不 可 呼 以 聲 而 可 迎 以 音 克調 諧其 氣宫 自商 來使 也之 敬 | 卒 乎 如 在 於 已 如人 在有 於氣 已則 也存 故 是 故 此 氣 也 不 可 止 以 力 氣以 愈力 去止 | 也 杲 乎 如 登 於 天 皃杲 也眀 杳 乎 如 入 於 淵 淖 切女 敎 乎 如 在 於 海 淵淖 也汋 | 天 地 之 閒 謂 之 鬼 神 藏 於 胷 中 謂 之 聖 人 是 故 民 氣 者謂 則上 人之 氣精 | 凡 物 之 精 此 則 為 生 也精 得謂 此神 則之 為至 生靈 者 下 生 五 榖 上 為 列 星 流 於 | 小 問 五 十 一 季 滄 葦 圖 書 記 | 內 業 四 十 九 封 禪 五 十 |
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