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圣 王 之 立 法 也 其 赏 足 以 劝 善 其 威 足 以 胜 暴 其 备 足 以 必 | | 名 古 而 垂 徳 于 万 丗 者 之 谓 明 主 | 约 于 当 丗 而 遗 行 舜 无 置 锥 之 地 于 后 丗 而 徳 结 能 立 道 于 往 | 明 主 之 道 忠 法 其 法 忠 心 故 临 之 而 法 去 之 而 思 尧 无 胶 漆 之 | 易 位 乎 | 也 拾 遗 于 庭 使 殷 不 遗 于 朝 则 周 不 敢 望 秋 毫 于 境 而 况 敢 | 明 主 坚 内 故 不 外 失 失 之 近 正 不 亡 于 逺 者 无 有 故 周 之 夺 殷 | 使 伛 以 天 性 剖 背 以 诈 伪 是 天 性 为 非 小 得 胜 大 | 杀 天 子 也 而 无 是 非 赏 于 无 功 使 谗 谀 以 诈 伪 为 贵 诛 于 无 罪 | 乘 也 而 名 实 不 称 上 空 虚 于 国 内 不 充 𫉗 于 名 实 故 臣 得 夺 主 | 安 危 在 是 非 不 在 于 强 弱 存 亡 在 虚 实 不 在 于 衆 寡 故 齐 万 | 以 事 上 |
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