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内 守 成 理 因 自 然 祸 福 生 乎 道 法 而 不 出 乎 爱 𢙣 荣 辱 之 责 在 | 垢 而 察 难 知 不 引 绳 之 外 不 推 绳 之 内 不 急 法 之 外 不 缓 法 之 | 罚 属 轻 重 于 权 衡 不 逆 天 理 不 伤 情 性 不 吹 毛 而 求 小 疵 不 洗 | 布 风 动 不 以 智 累 心 不 以 私 累 己 寄 治 乱 于 法 术 托 是 非 于 赏 | 古 之 全 大 体 者 望 天 地 观 江 海 因 山 谷 日 月 所 照 四 时 所 行 云 | | 地 此 尧 之 所 以 南 面 而 守 名 舜 之 所 以 北 面 而 效 功 也 | 之 以 势 如 此 故 太 山 之 功 长 立 于 国 家 而 日 月 之 名 乆 著 于 天 | 功 名 者 衆 人 助 之 以 力 近 者 结 之 以 成 逺 者 誉 之 以 名 尊 者 载 | 尧 舜 行 若 伯 夷 而 位 不 载 于 丗 则 功 不 立 名 不 遂 故 古 之 能 致 | 者 不 足 于 势 近 者 已 亲 而 逺 者 不 结 则 名 不 称 实 也 圣 人 徳 若 | 应 而 技 有 馀 巧 于 事 立 功 者 不 足 于 力 亲 近 者 不 足 于 信 成 名 | 曰 至 治 之 国 君 若 桴 臣 若 鼓 技 若 车 事 若 马 故 人 有 馀 力 易 于 |
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