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无 法 也 故 治 乱 之 理 宜 务 分 刑 赏 为 急 治 国 者 莫 不 有 法 然 而 有 | 然 而 禁 轻 事 失 者 刑 赏 失 也 其 治 民 不 秉 法 为 善 也 如 是 则 是 | 也 民 者 好 利 禄 而 恶 刑 罚 上 赏 好 恶 以 御 民 力 事 实 不 宜 失 矣 | 所 有 者 也 情 莫 不 出 其 死 力 以 致 其 所 欲 而 好 恶 者 上 之 所 制 | 事 乱 则 邦 危 法 重 者 得 人 情 禁 轻 者 失 事 实 且 夫 死 力 者 民 之 | 者 也 是 以 君 人 者 分 爵 制 禄 则 法 必 严 以 重 之 夫 国 治 则 民 安 | 夫 凡 国 博 君 尊 者 未 尝 非 法 重 而 可 以 至 乎 令 行 禁 止 于 天 下 | | 必 削 故 立 国 用 民 之 道 也 能 闭 外 塞 私 而 上 自 恃 者 王 可 致 也 | 尊 则 必 王 国 不 事 力 而 恃 私 学 者 其 爵 贱 爵 贱 则 上 卑 上 卑 者 | 上 重 故 赏 功 爵 任 而 邪 无 所 闗 好 力 者 其 爵 贵 爵 贵 则 上 尊 上 | 可 乱 而 行 法 者 兴 故 贤 君 之 治 国 也 敌 适 于 不 乱 之 术 贵 爵 则 | 恃 外 之 不 乱 也 恃 其 不 可 乱 也 恃 外 不 乱 而 治 立 者 削 恃 其 不 |
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