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也 今 有 賤 名 輕 實 者 世 謂 髙 設 爵 位 所 以 為 賤 貴 基 也 而 簡 上 不 | 何 也 夫 上 之 所 貴 與 其 所 以 為 治 相 反 也 夫 立 名 號 所 以 為 尊 | 從 官 非 無 法 也 而 治 不 當 名 三 者 非 不 存 也 而 世 一 治 一 亂 者 | 有 不 急 矣 今 利 非 無 有 也 而 民 不 化 上 威 非 不 存 也 而 下 不 聽 | 得 民 也 威 者 所 以 行 令 也 名 者 上 下 之 所 同 道 也 非 此 三 者 𨿽 | 聖 人 之 所 以 為 治 道 者 三 一 曰 利 二 曰 威 三 曰 名 夫 利 者 所 以 | | 無 怪 也 四 擬 不 破 則 隕 身 滅 國 矣 | 尊 嬖 臣 而 匹 上 卿 無 尊 大 臣 以 擬 其 主 也 四 擬 者 破 則 上 無 意 下 | 擬 主 亂 之 道 也 故 周 記 曰 無 尊 妾 而 卑 妻 無 孽 適 子 而 尊 小 枝 无 | 此 四 者 國 之 所 危 也 故 曰 內 寵 並 后 外 寵 貳 政 枝 子 配 適 大 臣 | 故 曰 孽 有 擬 適 之 子 配 有 擬 妻 之 妾 廷 有 擬 相 之 臣 臣 有 擬 主 之 寵 | 聖 主 明 君 不 適 疑 物 以 闚 其 臣 也 見 疑 物 而 無 反 者 天 下 鮮 矣 |
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