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古 也 故 审 知 今 则 可 知 古 知 古 则 可 知 后 后古 来昔 也也 古 | 于 古 也 犹 古 之 于 后 世 也 今 之 于 后 世 亦 犹 今 之 于 | 五 曰 智 所 以 相 过 以 其 长 见 与 短 见 也 短长 近逺 也也 今 之 | 长 见 | 天当 子以 故法 曰纣 不为 若滛 无虐 法以 也乱 | 纣 故 为 后 也置 立 用 法 若 此 不 若 无 法 树太 徳子 化所 下以 也继 法世 | 子 太 史 㨿 法 而 争 之 曰 有 妻 之 子 而 不 可 置 妾 之 子 | 而 为 妻 而 生 纣 纣 之 父 纣 之 母 欲 置 微 子 啓 以 为 太 | 甚 少 矣 也少 小 纣 母 之 生 㣲 子 啓 与 中 衍 也 尚 为 妾 已 | 长 曰 微 子 啓 其 次 曰 中 衍 其 次 曰 受 徳 受 徳 乃 纣 也 |
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